Liyakatsıza İktidar Fırsatı, Demokrasinin Zaafiyeti ..

Stanford Hapishane Deneyi: Tarihin En Tuhaf Deneylerinden Biri!

Geniş çapta tartışmalara yol açan bu çalışmada, ünlü Amerikalı psikolog Philip Zimbardo, tarihe geçen “Stanford Hapishane Deneyi”ni gerçekleştirdi.

Zimbardo, bir grup üniversite öğrencisini ikiye ayırdı: Bir grup mahkum, diğer grup ise gardiyan rolünü üstlendi. Deney, Stanford Üniversitesi’nin bodrum katında bir hapishane ortamı oluşturularak yürütüldü.

Deneyin inandırıcılığını artırmak için, mahkum rolündeki öğrenciler evlerinden kelepçelenerek alındı ve gardiyan rolündeki öğrenciler tarafından, gerçek bir polis memuru gibi giyinmiş şekilde getirildi.

Deneyde tek bir kural vardı:
Gardiyanlar için hiçbir kural yoktu!
Onlar, istedikleri her türlü tedbiri almakta tamamen özgürdü ve hiçbir şekilde sorgulanmayacaklardı.

Sonuç ise felaketle sonuçlandı ve bilim dünyasında büyük bir ahlaki tartışmaya yol açtı.

Zimbardo, kameralar aracılığıyla deneyi takip ederken dehşet verici bir dönüşüme şahit oldu:
Gardiyan rolündeki öğrenciler, kendilerine herhangi bir yaptırım uygulanmayacağını bilmenin etkisiyle, arkadaşlarına karşı giderek sertleşti, acımasızlaştı ve hatta onlara işkence etmeye başladı.

Oysa ki bu öğrenciler, deney öncesinde nazik, sakin ve akademik olarak başarılı kişiler olarak tanınıyordu.

Bu korkutucu tabloyu gören Zimbardo, deneyi derhal durdurdu.

Ve ulaştığı sonuç, artık sosyal psikolojinin temel prensiplerinden biri olarak kabul ediliyor:

“Mutlak güç, insan tabiatının en karanlık yönlerini açığa çıkarır.”

Tercüme: Ahmet Ziya İbrahimoğlu
20.02.2025 Üsküdar

Mütercimin Notu: 👇
Stanford Hapishane Deneyi, sosyal psikolojide otoritenin ve rollerin insan davranışlarını nasıl dönüştürebileceğini gösteren en çarpıcı çalışmalardan biri olarak kabul edilir. Ancak ahlaki açıdan ciddi tartışmalara yol açmıştır.

Deneyin ortaya koyduğu temel fikir, “güç ve sorumsuzluk birleştiğinde, sıradan insanlar bile zalimleşebilir” düşüncesidir. Bu, tarih boyunca diktatörlüklerde, savaş suçlarında ve baskıcı sistemlerde gözlemlenen bir olgudur. Deney, insanların içindeki potansiyel kötülüğün sadece ferdi karakterden değil, içinde bulundukları sosyal ve idari sistem şartlarından da kaynaklanabileceğini gösteriyor.

Ancak deneyin metod ve sonuçları ilmi açıdan tenkit edilmektedir. Tenkitlerden bazıları şunlardır:
1. Deneyin taraflı olması: Zimbardo’nun, gardiyan rolündeki katılımcıları bilinçli veya bilinçsiz olarak daha sert davranmaya yönlendirdiği iddia edilmiştir.
2. Ahlakî Sıkıntılar: Katılımcılar ağır psikolojik strese maruz kalmıştır, bu yüzden bugün benzer bir deneyin yapılması Ahlaki kurallar gereği mümkün değildir.
3. Tekrarlanabilirlik meselesi: Benzer deneyler yapıldığında her zaman aynı sonuçlar elde edilmemiştir.

Yine de, deneyin ortaya koyduğu gücün ve denetimsizliğin insan tabiatı üzerindeki etkisi fikri, içtimai yapıları ve otoritenin nasıl sınırlandırılması gerektiğini anlamak açısından önemli bir ders niteliğindedir. Özellikle adalet sistemleri, kurumlar ve liderlik mekanizmaları üzerinde düşünürken bu deneyin sonuçları dikkate alınmalıdır. (Mütercim)

Ne irfandır veren ahlaka yükseklik ne vicdandır. Fazilet hissi insanlarda Allah korkusundandır.

Mehmet Akif Ersoy’un bu beyti, ahlakın ve faziletin kaynağı üzerine derin bir hakikati özetliyor.

Stanford Hapishane Deneyi, otoritenin ve denetimsiz gücün insanı nasıl değiştirebileceğini gösterirken, Mehmet Akif’in ifadesi, ahlakın ve erdemin yalnızca bilgi veya vicdanla değil, insanın içinde taşıdığı Allah korkusuyla sağlam bir temele oturduğunu vurguluyor.

Deneyde görüldüğü gibi, eğer fertler sınırsız güç sahibi olup hiçbir hesap verme endişesi taşımazlarsa, en eğitimli ve kibar insanlar bile zalimleşebiliyor. İşte burada Mehmet Akif’in dediği gibi, gerçek faziletin kaynağı irfan (bilgi) ya da vicdan değil, insanın içindeki ilahi sorumluluk duygusudur. Çünkü hesap vereceğini bilen insan, gücünü kötüye kullanmaz.

Bu bağlamda, toplumları sadece kanunlarla, eğitimle veya ahlaki bilgilerle değil, sağlam bir inanç ve sorumluluk bilinciyle yetiştirmek gerekir. Aksi takdirde, güç zehirlenmesi yaşayan fertler, en ahlaklı görünen ortamları bile bir baskı ve zulüm düzenine çevirebilir. (Mütercim)

تجربة سجن ستانفورد من أغرب التجارب في التاريخ !

في دراسة أثارت جدلاً واسعاً، قام عالم النفس الأمريكي الكبير “فيليب زيمباردو” بتجربة شهيرة سميت:
في
“سجن جامعة ستانفورد“.

قام الرجل بتقسيم مجموعة من الطلبة لمجموعتين، مجموعة لعبت دور مساجين والأخرى سجّانين، في سرداب جامعة ستانفورد الذي تم تقسيمه ليبدوا كسجن.

قام الرجل بإحكام الحبكة لدرجة أخذ الطلبة “المساجين” من بيوتهم مقيّدين بالأصفاد، على يد الطلاب الذين لعبوا دور السجانين وقد إرتدوا زي ضباط شرطة.

كانت القاعدة الوحيدة في اللعبة هي:

لا قواعد على السجانين إتخاذ كل التدابير اللازمة كما يحلو لهم ، دون أي مساءلة من أي نوع وكانت النتيجة كارثية أثارت جدلاً أخلاقياً واسعاً في الأوساط العلمية راقب الرجل في قلق التحول المرعب الذي حدث للسجانين الذين يشعرون ألا مساءلة لهم مهما فعلوا
فقد فوجئ وهو يراقبهم عبر شاشات المراقبة، كيف أصبحوا يتعاملون بخشونة وعنف لدرجة تعذيب زملائهم، رغم أنهم عرفوا بتهذيبهم وهدوئهم وتفوقهم الدراسي الذي جعلهم يلتحقون بهذه الجامعة العريقة أوقف الرجل التجربة فوراً
وقد إستنتج شيئاً أصبح موجوداً في كل مراجع علم النفس الإجتماعي الآن:

وهو أن السلطة المطلقة تُخرج أسوأ ما في النفس البشرية

ملاحظة مترجم: 👇

تجربة سجن ستانفورد تُعَدُّ واحدةً من أبرز التجارب في علم النفس الاجتماعي، حيث أظهرت كيف يمكن للسلطة والأدوار المفروضة أن تُغيّر سلوك الأفراد بشكل جذري. ومع ذلك، فقد أثارت جدلاً أخلاقياً واسعاً.

الفكرة الأساسية التي قدمتها التجربة هي أن “القوة المطلقة مع غياب المحاسبة يمكن أن تجعل الأشخاص العاديين يتحولون إلى ظالمين”. وهذا ما لوحظ عبر التاريخ في الأنظمة الديكتاتورية وجرائم الحرب والأنظمة القمعية. فالتجربة تُظهر أن نزعة الشر لا تقتصر فقط على شخصية الأفراد، بل تتأثر أيضاً بالبيئة الاجتماعية والأنظمة التي يعيشون فيها.

لكن مع ذلك، فإن هناك انتقادات علمية وجَّهها بعض الباحثين لهذه التجربة، ومن أبرزها:
1. التحيز في التجربة: حيث يُقال إن زيمباردو قد يكون شجَّع – بوعي أو دون وعي – المشاركين الذين لعبوا دور السجّانين على التصرف بقسوة.
2. المشكلات الأخلاقية: حيث تعرَّض المشاركون لضغط نفسي شديد، مما يجعل من المستحيل تكرار التجربة اليوم وفق القوانين الأخلاقية الحديثة.
3. مشكلة التكرار العلمي: لم تُسفر تجارب مشابهة عن نفس النتائج دائماً، مما يثير تساؤلات حول مدى دقة الاستنتاجات.

ومع ذلك، فإن الدرس الأهم الذي يمكن استخلاصه من هذه التجربة هو أن السلطة يجب أن تكون دائماً خاضعة للرقابة، لأن غياب المساءلة يمكن أن يكشف أسوأ ما في النفس البشرية. وهذا ما يجعلنا نفكر بعمق في أنظمة العدالة، والإدارة، والقيادة، وضرورة وضع ضوابط تحدّ من استغلال السلطة.
النتائج دائماً، مما يثير تساؤلات حول مدى دقة الاستنتاجات.

“ليس العلمُ ما يسمو بالأخلاقِ، ولا الضميرُ،
إنما الإحساسُ بالفضيلةِ من خشيةِ اللهِ يسيرُ”

‎هذا البيت من شعر محمد عاكف أرصوي يلخص حقيقة عميقة حول مصدر الأخلاق والفضيلة.

تُظهر تجربة سجن ستانفورد كيف يمكن للسلطة وانعدام الرقابة أن يغيرا سلوك الإنسان، بينما يؤكد محمد عاكف في هذا البيت أن الأخلاق والفضيلة لا تأتيان من العلم أو الضمير وحدهما، بل إن الشعور الحقيقي بالفضيلة ينبع من خشية الله.

وكما رأينا في التجربة، عندما يُمنح الأفراد سلطة مطلقة دون أي مساءلة، يمكن حتى للأشخاص الأكثر تعليماً وتهذيباً أن يصبحوا ظالمين. وهنا يتجلى معنى كلام الشاعر، فليس العلم ولا الضمير وحدهما كافيين لضبط النفس البشرية، بل الشعور العميق بالمسؤولية أمام الله هو الذي يجعل الإنسان يحسن استخدام سلطته. لأن من يعلم أنه سيحاسب، لا يمكن أن يستبد أو يظلم.

ومن هذا المنطلق، فإن بناء المجتمعات لا يكون فقط عبر القوانين والتعليم أو المبادئ الأخلاقية، بل من خلال غرس الإيمان العميق والشعور بالمساءلة أمام الله. لأن الإنسان إذا فقد هذا الإحساس، فقد يتحول حتى أرقى البيئات إلى ساحات للقهر والظلم. (مترجم)