AHIR ZAMANDA RAŞİD HİLAFETİN GERİ GELMESİ

Ahir zamanda Raşid Hilafetin geri gelmesi ve İsrail’in zevaline işaret eden Hadisler

– Abdullah B.Havale (R.A) ın hadisi:

Abdullah b. Zuğb şöyle nakletti;

Abdullah İbnu Havale el-Ezdi (ra)’nin yanına indim. Bana: “Resulullah (sav) bizi, ganimet alalım diye yaya olarak gönderdi. Biz de döndük ve hiçbir ganimet elde edemedik. Yorgunluğumuzu yüzlerimizden anlayıp aramızda doğrularak:

“Ey Allah’ım, onları bana tevkil etme; ben onları üzerime almaktan acizim! Onları kendilerine de tevkil etme, bu işten kendileri de acizdirler. Onları diğer insanlara da tevkil etme kendilerini onlara tercih ederler!” buyurdular.

Sonra elini başımın üstüne koydu ve:
“Ey İbnu Havale! Hilafetin (Medine’den) Arz-ı Mukaddese’ye (Kudüs’e) indiğini görürsen, bil ki artık zelzeleler, kederler, büyük hadiseler yakındır. O gün kıyamet, insanlara, şu elimin başına olan yakınlığından daha yakındır” buyurdu.

Hadis derecesi: Ricali sikât ve senedi sahihtir.

Hakim: Şeyhayn (Buhari ve Müslim) şartına haiz olduğunu ifade eder, Zehebi Telhisinde buna muvafıktır. Albani de Sahihu’l-Camiinde bu hadisi tashih etmiştir.

Hadis-i Şerif hakkındaki değerlendirmede:

Bu Hadisi Şerif Ümmetin gelecek günlerinde büyük bir müjdeden bahsetmektedir, öyleki Beytu’l-Makdis (Kudüs) gelecekte İslam hilafetinin merkezi olacaktır.

Bu hadisi zikrettikten sonra merhum şeyh Said Havva şöyle söylemektedir:

“Öyle görülüyor ki merkezi Kudüs olan bir hilafet olacak, Mesih aleyhisselam ise Şam’a indikten sonra Kudüs’e gidecektir. Buda Filistin’in Müslümanların elinde olacağına işaret ettiği gibi, mevcut Yahudi devletinin gidici olduğuna da işaret ediyor. Eğer Hadis-i Şerif’ten murad edilen Mehdi aleyhisselamın hilafeti ise ki bu Âlimler arasında kuvvetli ihtimal olarak görülüyor; bu da Mehdi aleyhisselam ile aramızda bir zaman olduğuna işaret etmektedir.

Hadis’de murad edilen Hilafetin merkezinin Filistin, Başkentinin ise Kudüs olacağının delili ise; Kur’an-ı Kerim Filistin için Mukaddes topraklar ifadesini kullanmıştır, öyleki Hz.Musa aleyhisselamın diliyle şöyle bir ifade kullanmıştır:

(Ey kavmim, Allah’ın size vadettiği mukaddes topraklara giriniz.) Bilinen şudur ki, girmeyi reddettikleri topraklar Filistin topraklarıdır. Hz. Musa’nın halifesi Yuşa’ bin Nun emrini uygulamaya başladığında ise, Hz. Musa’nın emri Filistin ve Şam topraklarına girmekti. Şam kutsallığını mescidi Aksa civarında olmaktan almaktadır. Cenabı Allah şöyle buyurmaktadır: (Kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu (Muhammed’i)

bir gece Mescid-i Haram’dan çevresini mubarek kılıp bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa’ya götüren Allah’ın şanı yücedir. Hiç şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.)

Bereketin yeri Mescid-i Aksa’dır, ona her yakın olan ise daha da kutsaldır. Dolayısıyla murad edilen hilafetin başkenti Kudüs, karargâhı ise Filistin topraklarıdır manasına yorumladık. Bunun gibisi de daha evvel vuku bulmamıştır.

Anlaşılan da şudur ki bu Mesih aleyhisselamın nüzulünden öncedir, çünkü Mesih’in Kudüs’e gelmesi Müslümanların elinde iken vuku bulacak, oradan çıkıp Deccal’ı Bab-ı Lüdd’de öldürecek. Deccal’ın askerinin çoğu ise dışarıdan gelen Yahudilerdendir, bunun delili sahih hadisin metnidir:

“İsfahan yahudilerinden taylasanlı yetmiş bin kişi deccâlin ardından gider.”
Burada kastedilen Yahudiler dışarıdan gelen, ağaç ve taşın işaret edeceği ve Müslümanların katledeceği Yahudilerdir, çünkü vakit olağan dışı şeylerin vakti olan kıyamet öncesi alametlerin vaktidir…

Bunların tamamı ve diğer alametler şu anki Yahudi devletinin çoğunun zannettiği gibi, Mesih aleyhisselamın inişine kadar devamlı olmadığını göstermektedir. Buna delalet eden sahih hadis olan Roma’nın fethidir. Roma şu ana kadar fethedilmediğine göre, Uluslararası İslam devleti olacak ve bu henüz olmadı, bunun olması ise Yahudi devletinin İslam devletleri içerisinde bekasıyla çatışıyor. Tüm bunların iç yüzünün detayını elbette ki sadece Allah bilir; ancak Allah Teala bir şeyi murad ettiğinde onun sebeplerini yaratır. Bunların ne zaman gerçekleşeceğinin bilgisi ise gaybidir, onu Allah’tan başkası bilemez.

Derim ki: Rahmetli Şeyh Said’in sözünün tamamını nakletmemin sebebi ise harika oluşu ve duruma uygunluğu sebebiyledir. Geriye bu hadisin ezberlenip tekrar tekrar okunması ve nakledilmesini söylememiz kaldı.

“Şu an iktidarda olan Yahudi devletinin zevalinden sonra ve Mesih aleyhisselamın inişinden önce, Allah’ın izniyle Kudüs’teki Raşit İslam Hilafetinin askeri olabilmeleri için insanların bunu bilmesi gerekiyor.”

Bunu şu an içinde bulunduğumuz zaaf, tuzak kuranların çokluğu, acizlerin acizliklerine, ümitsizlerin ümitsizliğine, Yahudilerin kibirliliğine ve üstünlüğüne, uluslararası düşmanların kurduğu tuzaklara ve bugünlerde Müslümanların gevşekliğine rağmen, Peygamberimiz sallallahu aleyhi vesellem bu Hadis-i Şeriflerde İslam ümmetini, Karargâhı Filistin, başkenti Kudüs olan, İslami Raşit bir Hilafet ile müjdeliyor. Buda gelecek günlerde gerçekleşecek. Hz. Peygamberin kavli haktır, ümmetine vaadi doğrudur. Bunu bize peygamberimiz sallallahu aleyhi vesellem haber vermiştir. Bundan bahsediyoruz ve bu Peygamber sallallahu aleyhi vesellem tarafından ümmete vaadedilmiştir. Allah Teala tarafından da vaadedilmiştir. Elbette Allah vaadinde hulfetmez. Peygamber sallallahu aleyhi vesellemin müjdesi gecikmeyecektir. Peygamber sallallahu aleyhi vesellemin sahih hadislerde vaadettiği herşey gerçekleşecektir. Ümmetimize söyleyeceğimiz, iman ettiğimiz ve imanımızın ancak bununla tamamlandığı, peygambere imanın ve Onu tasdikin gereğidir. Onun haberine inanan onu tasdik etmiş olur, şüphe duyan ise peygamberliğinden şüphe etmiş olur. Vallahu a’lem.

Tercüme: Ahmet Ziya İbrahimoğlu