Tevbenin Az Bilinen Önemli Şartı ..

Tövbenin unutulan ya da anlatılmayan bir şartı

İnsan üç türlü günah işler.

1- İçinde kul hakkı olan günahlar. (Gıybet, aldatma, yalan beyan, yalan şahitlik, sahtecilik, ticarette hile, komşuya eziyet, işçi hakkını yeme, hileli yollarla mal alma veya satma vb.)

2- İçinde Allah hakkı olan günahlar. (Namazı terk etme, oruç tutmama, haccı terk etme vb.)

3- İçinde kul ve Allah hakkı olan günahlar. (Zekâtı vermeme)

Bu tür bir ayırım kesinlik ifade etmez. Sadece konunun izahı için temsildir.

Bir kimse örneğin hırsızlık yaparak günah işledi. Sonra tövbe etmek istedi. Bunun tövbesi, pişmanlığını ifade etmesi ve çaldığı malı sahibine geri vermesi ile mümkün olur. Zira kul hakkına yönelik bir suçun tövbesi, kulun hakkını vermekle olur. Kula karşı suç işleyip sadece Allah’tan af dilemesi yeterli olmaz.

Bir kimse işçinin hakkını vermese her akşam tövbe istiğfarda bulunsa tövbesi kabul olmaz. Bu günahın tövbesi, işçisine hakkını vermesidir.

Bir kimse evinin çöpünü komşunun bahçe ya da balkonuna atıp tövbe etse tövbesi kabul olmaz. Bu fiili terk etmediği, komşudan helallik almadığı sürece her gün yüzlerce defa tövbe etse tövbesi kabul olmaz.

Bir kimse müşterilerine kötü malı iyi mal diye satıp tövbesini Kabe’de yapsa yine tövbesi kabul değildir. Hak sahiplerine mallarını vermeli ve müşterileri ile helalleşmelidir.

Bir kimse cahilliğinden ya da bilinçsizliğinden dolayı kamu malını zimmetine geçirmişse tövbe etmek istiyorsa kamu malını iade etmelidir. Muhatap bulamadığı durumlarda kamuya bağış adı altında borcunu ödemelidir. Örneğin kamuya ait bir okulun ihtiyaçlarını karşılayabilir.

Tövbe ile ilgili ayetlerde ‘ve aslahu’ (واصلحوا) diye bir kayıt geçer. Bu tövbenin bir şartıdır. Aslahu; düzeltmek, ıslah etmek, onarmak, durumuna çeki düzen vermek, tamir etmek, salih olmak gibi anlamlara gelir.

Yani tövbe eden kişi, bozduğunu düzeltecek. Kırdığını tamir edecek. Kırdığı kalbi onaracak. Kötü haline çeki düzen verecek. Aralarını bozduğu kimselerin aralarını düzeltecek, kendisini ıslah edecek, salih bir kimse olacak demektir.

İlgili ayetler için bakınız:

(إِلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ وَأَصۡلَحُوا۟ وَبَیَّنُوا۟ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَتُوبُ عَلَیۡهِمۡ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ)
[Bakara suresi 160]

(إِلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ مِنۢ بَعۡدِ ذَ ٰ⁠لِكَ وَأَصۡلَحُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ)

[Âl-i İmrân suresi 89]

(إِلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ وَأَصۡلَحُوا۟ وَٱعۡتَصَمُوا۟ بِٱللَّهِ وَأَخۡلَصُوا۟ دِینَهُمۡ لِلَّهِ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَعَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ وَسَوۡفَ یُؤۡتِ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ أَجۡرًا عَظِیمࣰا)

[Nisâ suresi 146]

(ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِینَ عَمِلُوا۟ ٱلسُّوۤءَ بِجَهَـٰلَةࣲ ثُمَّ تَابُوا۟ مِنۢ بَعۡدِ ذَ ٰ⁠لِكَ وَأَصۡلَحُوۤا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورࣱ رَّحِیمٌ)

[Nahl suresi 119]

(إِلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ مِنۢ بَعۡدِ ذَ ٰ⁠لِكَ وَأَصۡلَحُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ)

[Nûr suresi 5]

Murat Padak

شرط التوبة الهام الذي يُغفل عنه

هناك شرط في التوبة قد نُسي أو لم يُذكر غالبًا.

يرتكب الإنسان الذنوب على ثلاثة أنواع:

1- ذنوب تتعلق بحقوق العباد (مثل: الغيبة، الخداع، شهادة الزور، التزوير، الغش في التجارة، إيذاء الجار، أكل حقوق العمال، الاستيلاء على الأموال بطرق غير شرعية، إلخ).
2- ذنوب تتعلق بحق الله (مثل: ترك الصلاة، عدم الصيام، ترك الحج، إلخ).
3- ذنوب فيها حق الله وحق العباد معًا (مثل: عدم إخراج الزكاة).

هذا التقسيم ليس قطعيًا، ولكنه يُذكر لتوضيح المسألة.

فلو أن شخصًا ارتكب ذنب السرقة، ثم أراد التوبة، فإن توبته لا تكون مقبولة إلا إذا عبّر عن ندمه وأعاد المال المسروق إلى صاحبه، لأن التوبة من الذنب المتعلق بحقوق العباد لا تصح إلا بأداء الحقوق إلى أصحابها. فمن يظلم العباد ثم يطلب المغفرة من الله دون رد الحقوق، فلن تُقبل توبته.

فلو أن شخصًا ظلم عامله ولم يعطه أجره، ثم تاب واستغفر كل ليلة، فلن تُقبل توبته حتى يؤدي حقوق العمال.

ولو أن شخصًا كان يُلقي قمامته في حديقة جاره أو على شرفته ثم تاب، فلن تُقبل توبته حتى يتوقف عن هذا الفعل ويطلب المسامحة من جاره. ولو تاب مئات المرات يوميًا فلن تُقبل توبته حتى يؤدي الحق إلى صاحبه.

ولو أن شخصًا خدع زبائنه ببيع بضائع رديئة على أنها جيدة، ثم ذهب إلى الكعبة وتاب، فلن تُقبل توبته حتى يعيد الحقوق إلى أصحابها ويطلب مسامحتهم.

ولو أن شخصًا بسبب الجهل أو عدم الوعي استولى على أموال الدولة بطريقة غير شرعية، ثم أراد التوبة، فعليه أن يعيد المال إلى الدولة. وإن لم يجد من يسلمه المال، فيمكنه التبرع به للمشاريع العامة، مثل تمويل احتياجات مدرسة حكومية.

في الآيات المتعلقة بالتوبة، جاء لفظ “وَأَصْلَحُوا”، وهو شرط من شروط التوبة. ومعنى “أصلحوا” هو: التصحيح، والإصلاح، والتعديل، والترميم، وتقويم الحال، والتحول إلى الصلاح.

أي أن التائب يجب أن يصلح ما أفسده، ويجبر ما كسره، ويُصلح القلوب التي جرحها، ويُعدل حاله، ويصلح بين من فرق بينهم، ويصبح شخصًا صالحًا في سلوكه وحياته.

الكاتب: مراد باداق

المترجم: أحمد ضياء إبراهيم أوغلو
٠٢ / ٠٤ / ٢٠٢٥ م أوسكودار