Muhammed bin Selman Dedesinin Yolunda ..


Muhammed Bin Selman’ın Despotluğu, Dedesi Abdülaziz Al Suud’unkine Nasıl da Benziyor?!

“Muhammed bin Selman her şeyin efendisidir!”
(21 Nisan 2016, Bloomberg Gazetesi)

21 Haziran 2017’de, Suudi Arabistan Kralı Selman bin Abdülaziz Al Suud, Veliaht Prens Muhammed bin Nayif bin Abdülaziz’i görevden alarak yerine oğlu Muhammed bin Selman’ı atadı. 2015 yılından itibaren Veliaht Yardımcılığı görevini üstlenen Muhammed bin Selman, bu kararın ardından Suudi tahtında etkisini artırdı. O andan itibaren Kral Selman geri planda kalırken, oğul Muhammed bin Selman emsalsiz yetkiler elde etti. Görevden alma ve atamalarda mutlak bir tasarruf yetkisi kazandı. Kısa bir süre içinde Savunma Bakanlığı, İçişleri Bakanlığı, Ulusal Muhafızlar, İstihbarat ve Devlet Güvenliği birimlerini tamamen kontrol altına aldı. Bloomberg gazetesi, bu nedenle kendisini “her şeyin efendisi” olarak tanımladı.

Dedesi, Suudi Arabistan’ın kurucusu Abdülaziz Al Suud da benzer şekilde geniş yetkilere sahipti. Torun ve dedenin yönetim tarzları arasındaki çarpıcı benzerlikler, bu durumun ardındaki gerçekleri ve nedenleri derinlemesine incelememizi sağladı. İkisi de komşu ülkelerle ilişkilerde felaketle sonuçlanan adımlarda birleşmiş, bölge ülkeleriyle düşmanlık politikaları gütmüş ve iç siyasette benzer metodlar uygulamışlardı. Peki, bu benzerlikler nelerdi ve her iki lider bu durumları nasıl ele aldı?

Din Adamlarına Karşı Darbe

“Hayatımızın otuz yılını herhangi bir aşırı fikre tahammül ederek geçiremeyiz. Bugün onları tamamen yok edeceğiz.”
(24 Ekim 2017, Muhammed bin Selman)
20. yüzyılın başlarında, Abdülaziz Al Suud, Osmanlı’yı Arap Yarımadası’ndan tamamen çıkarmak için İngiliz destekli savaşlarını sürdürüyordu. Bu süreçte, Vahhabi ideolojisine sadık silahlı bir dini örgüt kurmanın gücünü artıracağını düşündü. Bu yaklaşım, Suudi Hanedanı’nın birinci ve ikinci dönemlerinde de işe yaramıştı.

İbn Haldun’un yedi asır önce “Arapların dini bir etkisi olmadan krallık kuramayacağı” gözlemi, Abdülaziz’in bu stratejisine ışık tutuyordu. İbn Haldun, dinin Arapları bir araya getirip ortak bir amaç etrafında birleştirdiğini vurgulamıştı. Abdülaziz, bu anlayışı esas alarak, Vahhabi ideolojisine dayalı “İtaat Edenlerin Kardeşliği” (İhvan) hareketini başlattı. Hareket, Suudi Arabistan’ı birleştirme ve El Reşid Emirliği ile Şerif Hüseyin’in Hicaz Krallığı’nı yıkma sürecinde büyük rol oynadı. Aynı zamanda, Kuveyt, Irak, Ürdün ve Yemen’de de korku saldı.

Arabistan birleşince, Abdülaziz, İngilizlerin desteğiyle bu hareketin nüfuzunu sınırlandırmaya çalıştı. İhvan liderleriyle, özellikle de Mutayr kabilesinden Prens Faysal ed-Düveyş ve Acman kabilesinden Sultan bin Bişad ile çatışmaya girdi. İngiliz hava kuvvetlerinin desteğiyle gerçekleşen “Sebile Muharebesi” bu çatışmanın doruk noktasıydı. Bu savaş, İbn Suud’un sağ kolu olan Faysal ed-Düveyş’in esareti ve iki yıl sonra cezaevinde ölümüne yol açtı. Bazı kaynaklara göre, ed-Düveyş’in ölümü ağır işkenceler sonucu gerçekleşti.

Muhammed bin Selman’ın Usül ve Metodları

Torun Muhammed bin Selman da, dedesi gibi, Suudi Arabistan’ın temel dini kurumlarına yönelik ciddi reformlara girişti. 21 Mayıs 2017’de Riyad Zirvesi’nde, “Aşırılıkçılığı Önleme Küresel Merkezi” (İtidal) adlı kuruluşu kurdu. Bu süreçte, önde gelen dini liderler ve davetçiler, “yeryüzünde fesat çıkarma” ve “terörizm” suçlamalarıyla tutuklandı. Aralarında Salman el-Avde, Abdülaziz et-Tarifi ve diğer tanınmış isimler de bulunuyordu.

Ayrıca, Muhammed bin Selman, Suudi Arabistan’ın temel taşlarından biri olan “Emr-i bil Maruf ve Nehy-i anil Münker Heyeti”nin yetkilerini kısıtladı. Bu kurumun tamamen kaldırılması bile gündeme geldi. Bununla birlikte, “Eğlence Kurumu” adıyla yeni bir kuruluş kurularak, 2030 Vizyonu doğrultusunda Suudi Arabistan’da karma konserler ve tiyatro etkinlikleri düzenlenmeye başlandı. Bu durum, Suudi Arabistan’ın uzun süredir savunduğu toplumsal ahlak anlayışında köklü bir değişimi temsil ediyordu.

Suudi Arabistan Eğlence Komitesi Hakkında Bazı Suudilerin Görüşleri

Bundan daha fazlası olarak, Bin Salman, Amerikalılarla ittifak kurarak Suudi Arabistan’daki müfredatları değiştirmeyi ve onları tam anlamıyla liberalleştirmeyi amaçlamaktadır. Eski Amerikan Dışişleri Bakanı Rex Tillerson’ın Kongre’deki sorgusunda, ABD’nin özellikle Suudi Arabistan’daki selefi Vehhabi müfredatlarını izlemesi ve değiştirmesi konusunda yaptığı çalışmaları sorması üzerine, Bakan şunları söylemiştir:

“Riyad’daki başkanlık zirvesinin bir sonucu, Suudi Arabistan’da aşırı İslamcı söylemle mücadele eden bir merkez kurulmasıydı. Bu merkez, dünyada aşırıcılıkla mücadele etmek için birkaç unsura sahip. Onlarla birlikte ele aldığımız unsurlardan biri, dünyadaki camilerdeki okullarda okutulacak yeni ders kitaplarının yayılmasıdır. Bu kitaplar, bugün orada bulunan ve aşırı Vahhabi düşüncesini yücelten ve şiddeti haklı çıkaran eski ders kitaplarının yerine geçecek. Onlara sadece yeni ders kitaplarını yayımlamalarını değil, eski kitapları geri çekmelerini ve genç imamları İslami eğitim merkezlerinde nasıl eğiteceklerini de sorduk. Bugün bu yeni merkezin kurulmasıyla birlikte bu konuda onlarla çalışıyoruz, bu merkezde hesaplanacak standartları da belirliyoruz. Bu, Amerikan Dışişleri Bakanlığı’nın Suudi Arabistan’la birlikte çalıştığı görevlerden biridir.”

Komşunun Kuşatılması… Suudi Arabistan’ın Geleneğidir!

“Katır’ın sıkıntısı çok çok çok küçük.”

(Muhammed bin Selman, 25 Ocak 2017)

5 Haziran 2017’de Suudi Arabistan, Bahreyn, Birleşik Arap Emirlikleri ve Mısır, Katar’ı deniz, kara ve hava yollarını kapatarak kuşatma kararı aldılar. Bunun gerekçesi, Katar’ın terörist bireyler ve örgütlerle bağlantısı olduğu iddiasıydı. Ayrıca, Katar Haber Ajansı’na yapılan siber saldırı ve Katar Emiri’nin ağzından yayımlanan, kuşatma ülkelerine düşmanlık besleyen yalan haberler de bahane olarak gösterildi.

Katar, bu planlı medya saldırısına karşılık olarak, muhtemelen askeri müdahaleye dönüşebilecek bu durumu engellemek için Türkiye ile ortak savunma anlaşmasını devreye soktu. Türk askerleri ve askeri teçhizat, ülkeye gönderildi. Haftalar boyunca, üç ülke ve özellikle Suudi Arabistan, Katar’a hava, kara ve deniz kuşatması uyguladı, bu da Katar’daki halk ve sivil nüfus üzerinde ciddi bir baskı oluşturdu.

Bazı analizcilere göre, kuşatma ülkelerinin talepleri, Katar’ın egemenliğine müdahale anlamına geliyor ve çoğu zaman imkansız, tehditkar, aşağılayıcı ve dışlayıcı bir dil ihtiva ediyordu. Birleşik Arap Emirlikleri Dışişleri Bakanı, Twitter’da yaptığı bir paylaşımda, “Katar’ın, komşularının talepleri ve sıkıntılarına ciddi bir şekilde yaklaşması daha akıllıca olurdu, aksi takdirde boşanma kesinleşir,” diye yazmıştı.

Birleşik Arap Emirlikleri Dışişleri Bakanı Enver Gargaş’ın Açıklaması

Amerikan dergisi The National Interest’e göre, Suudi Arabistan’ın Muhammed bin Selman liderliğinde Katar’ı terörizmi desteklemekle suçlaması, Riyad’ın Doha ile bölgesel rekabetten duyduğu endişeyi ve korkuyu yansıtıyor. 26 Ekim 2017 tarihinde Reuters ajansına verdiği bir röportajda, bin Selman “Katar’ın sıkıntısı çok çok çok küçük” diyerek, aralarındaki coğrafi, tarihi, akrabalık ve dini bağlarla sıkı bir ilişki olan bu komşuyu küçümsemişti. Bu küçümseme, Suudi Arabistan’ın iki yıl boyunca, ülkeler arasındaki tek kara yolunu kapalı tutmaya devam etmesiyle de gösteriliyor.

Bu meseleyi, bin Selman’ın dedesi olan kurucu kral Abdülaziz bin Suud zamanında da görmekteyiz. Kral Abdülaziz, 20. yüzyılın başlarında, 1920’lerde, kuzeni Küveytlilere karşı 10 yıl süren bir kuşatma uygulamış ve Kuveyt’in üçte ikisini ele geçirip topraklarını Suudi Arabistan’a katmıştır. Ayrıca, 1920’deki Cehre savaşında, Suudi kuvvetleri Kuveytlilerin kanını dökmüş, Kuveyt başkentine çok yaklaşmış, ancak Kuveyt Emirliği’nin lideri Şeyh Salim el-Mubarak el-Sabah’ın geri çekilmesi ve İngiltere’nin müdahalesi sayesinde Suudi orduları tarafından tamamen işgal edilmekten kurtulmuştur. İngiltere ile yapılan koruma anlaşması sayesinde Kuveyt, Suudi topraklarına katılmaktan son anda kurtulmuştur. Bu savaşın ardından, 1922’de Suudi Arabistan ile Kuveyt arasında, İngiltere’nin aracılığıyla yapılan Akir Antlaşması ile sınırlar belirlenmiştir.

Her ne kadar taraflar, barış anlaşması yapmak üzere birçok kez görüşmeler yapmış olsa da, Abdülaziz, Kuveyt’i Körfez’deki güçlü ve zengin bir ticaret merkezi olarak görmüş ve bu nedenle Kuveyt’in ekonomisini kıskanmıştır. Kuveyt’in güçlü ekonomisi, Suudi Arabistan’da huzursuzluğa yol açmış ve Kuveyt’in elde ettiği zenginliklerin bir kısmını almak istemiştir.

Bu durumun sonucunda, bin Suud, Kuveyt’in yeni lideri Şeyh Ahmed el-Caber es-Sabah’a bir mesaj göndererek, Kuveyt’le yapılan ticareti ancak Kuveyt’in üç talebini kabul etmesi halinde sürdürebileceğini bildirmiştir. Bu talepler şunlardı:

1) Kuveyt’te Suudi memurların istihdam edilmesi ve Kuveyt’ten Nejd’e çıkan mallardan gümrük vergisi alınması,

2) Şeyh Ahmed’in, ticaret üzerindeki gümrük vergilerinin karşılığında bir ödeme yapması,

3) Kuveyt yönetiminin, gümrük vergilerini toplamak ve Suudi Arabistan’a iletmek için kendi memurlarını ataması.

Elbette Şeyh Ahmed el-Caber, bu talepleri Kuveyt’in egemenliğine ağır bir hakaret ve ekonomisine büyük bir zarar olarak gördü. 1922’deki Akir Antlaşması’na rağmen, Suudi Arabistan, 1923 ile 1937 yılları arasında devam eden 14 yıllık bir ekonomik savaş başlattı. Bu dönemde, Akir Antlaşması’na rağmen, Suudi Arap saldırıları Kuveyt üzerinde kesintisiz devam etti. 1930’da, bin Suud, İngiltere’nin desteğiyle “Allah’a itaat eden kardeşler” hareketine karşı harekete geçti.

Tarihçi Raşid el-Ferhan’a göre, bu kuşatma Kuveyt’e ciddi zararlar vermiştir. El-Ferhan şöyle demektedir: “Kuveyt, bin Suud’un kendi memurlarından gümrük vergisi almak için yaptığı bu işin sonuçlarıyla büyük ekonomik ve ticari kayıplara uğramıştır. Bu bahaneyle böyle büyük bir sıkıntı üretilmesi, Kuveyt’e büyük zararlar vermiştir; Suudi Arabistan, bunun farkında olarak ve göz önünde olarak bunu yapmıştır.”

Türkiye ile Düşmanlık

“Osmanlılar, İran ve terörist gruplar, kötülüğün üçgenidir.”
(Muhammed bin Selman, 6 Mart 2018)

6 Mart 2018 tarihinde, Mısır’a yaptığı ziyarette Mısırlı gazetecilerle yaptığı bir görüşmede Muhammed bin Selman, Suudi Arabistan ve Mısır’ın ortak düşmanlarını duyurdu ve “Osmanlılar, İran ve terörist gruplar, kötülüğün üçgenidir” diyerek, Türkiye’nin, Suudi Arabistan’a düşmanlıkta İran’dan önce geldiğini açıkladı. Bu açıklama, Suudi Arabistan’ın Ankara Büyükelçiliği tarafından resmi olarak yalanlanmış olsa da, Mısır’a yakın medya ve gazeteciler tarafından doğrulandı.

Bu açıklamanın, Türkiye’nin Katar’a yönelik ablukayı bozan çabaları, başta Suudi Arabistan olmak üzere abluka ülkelerinin planlarını engellemesiyle ortaya çıkması şaşırtıcı değildi. Türkiye, ablukaya karşı askeri koruma sağladı ve ilk günlerde iki ülke arasında hava köprüsü kurarak, hızlı bir ekonomik destek sağladı. Ancak, Suudi Arabistan’ın Türkiye ile olan düşmanlığı, modern Suudi Arabistan’ın kuruluşuna dayanan tarihi bir geçmişe sahiptir. Suudi Arabistan, İngilizlerle işbirliği yaparak Osmanlı Türkleri ve onların Arap yarımadasındaki müttefikleri olan El-Reşid ailesine karşı komplo kurmuş ve onları Hasa bölgesinde mağlup etmiştir.

Bu nedenle, Abdulaziz bin Suud, İngiliz dostlarıyla yaptığı yazışmalarda Osmanlılara olan nefretini, öfkesini ve küçümsemesini sürekli dile getirmiştir. En çok mutlu olduğu ve sevindiği şey, Osmanlıların Arap Yarımadası ve Irak’ta yenilmesi, gerilemesi ve düşmesiydi.

Birinci Dünya Savaşı sırasında, 1 Eylül 1916 tarihli bir mektubunda Abdulaziz bin Suud, Bahreyn’deki İngiliz Siyasi Temsilcisi Kaptan Trenchard Craven Fowl’a yazdığı mektubunda, İngilizlerin zafer haberlerini aldığı için teşekkür etmektedir. Abdulaziz, İngilizlerin Osmanlıları yenmesinden büyük bir memnuniyet duyarak şöyle demektedir: “Savaş ve telgraflar konusunda bize verdiğiniz bilgi çok sevindirdi, çünkü Osmanlı düşmanlarımızı küçümsediniz. Şüphesiz, inşallah bizim dostumuz, muzaffer İngiltere ve müttefikleri düşmanlarına karşı galip gelecek ve her zaman, inşallah, bizlere sevinçli haberler göndereceklerdir.”

Birinci Dünya Savaşı’ndan önce, Osmanlıların güçlü bir pozisyona sahip olduğu dönemde, İngilizler Abdulaziz bin Suud’a, Osmanlılar karşısında biraz esneklik göstermesi ve onlara karşı direnç göstermemesi gerektiği yönünde tavsiyelerde bulunuyordu. 1 Nisan 1914 tarihli bir mektubunda Abdulaziz, Bahreyn’deki İngiliz Siyasi Temsilcisi Kaptan Trevor’a, Osmanlılarla ilişkilerinde onlara karşı esnek davranması gerektiği yönündeki tavsiyeleri kabul ettiğini ve bu tavsiyelere uyarak, o dönemde Arap Yarımadası’nda bağımsızlığını ilan etmeyeceğini belirtmiştir.

Osmanlılara Yönelik Geçici Eğilme ve Türkiye ile İlişkiler

Osmanlılara karşı bu geçici eğilim, Abdulaziz bin Suud’un dönemiyle örtüşmektedir. Aynı durum, günümüzde Muhammed bin Selman için de geçerlidir. Özellikle gazeteci Cemal Kaşıkçı’nın öldürülmesiyle ilgili olarak adı sıkça anılan bin Selman, Türkiye ile ilişkilerde de benzer bir tavır sergilemiştir. Bin Selman, Türkiye’yi “kötülük eksenindeki” ülkeler arasında saydığı açıklamasından sonra, ilişkilerin zarar görmeyeceğini, Suudi Arabistan’da Salman bin Abdulaziz’in ve Muhammed bin Selman’ın, Türkiye’de ise Recep Tayyip Erdoğan’ın olduğu sürece bir kopukluk yaşanmayacağını belirtmiştir. Buna göre, Osmanlıcı ve İslamcı bir yönelim sergileyen Türkiye, Suudi politikasında her zaman gizli bir düşman olarak kalmış, ancak bazı dönemlerde çıkarlar doğrultusunda geçici bir yakınlık söz konusu olmuştur.

Yemen Savaşı ve Güçsüz Olanı Sömürme

“Yemen’deki savaş kaçınılmazdı.”
(Muhammed bin Selman, 3 Mayıs 2017)

Nisan 2016’da, Suudi Arabistan’ın Washington Büyükelçisi Abdullah bin Faisal Al Suud, Yemen’e yönelik kullanılan cluster bombalar hakkında gelen bir soru üzerine, “Yemen’i bombalamayı bırakacak mısınız?” sorusuna verdiği cevapla büyük bir tepki toplamıştır. Büyükelçi, bu soruyu “Eşinize dayağınızı keser misiniz?” şeklinde cevaplayarak, Yemen’e karşı izlenen stratejiyi de gözler önüne sermiştir. Bu açıklama, Suudi Arabistan’ın Yemen’e karşı bakış açısını ve savaşın arkasındaki amacı net bir şekilde ortaya koymuş, bin Selman’ın Husi milislerine karşı başlattığı “Fırtına Hızması” operasyonunu, Yemen halkına karşı yürütülen acımasız bir işgal ve savaş olarak pekiştirmiştir. Yemen, şu anda en kötü insani ve ekonomik krizini yaşamaktadır. BM İnsani Yardım Koordinatörü Mark Lowcock’a göre, 14 milyon Yemenli büyük bir açlık tehdidi altındadır ki bu, Yemen nüfusunun yarısı demektir.

Suudi Arabistan, Husi milislerine karşı verilen mücadeleyi bahane ederek, hava üstünlüğüyle silahsız sivillere saldırmış, özellikle çocukların öldürülmesiyle ilgili defalarca üzüntü belirtmiştir. Aynı zamanda Yemen’in iç karışıklığından yararlanarak, Suudi çıkarlarına hizmet etmek amacıyla Yemen topraklarında ekonomik hedefler peşinde koşmuştur. Son olarak, Suudi Arabistan’ın, Yemen’in Mahra bölgesinden Arap Denizi’ne uzanacak bir petrol boru hattı geçirme planları, bölge halkı tarafından büyük tepkilere yol açmış ve protestolara sebep olmuştur.

Abdulaziz bin Suud döneminde de Yemen’e karşı benzer bir küçümseme ve aşağılayıcı bir tutum sergilenmiştir. O dönemde, Asir bölgesi ve Tihame’nin bazı kısımları, Muhammed el-İdrisi önderliğindeki Edarise ailesinin yönetimindeydi ve 1920’de yapılan bir anlaşma ile Suudi Arabistan, Edarise ailesinin bağımsızlığını kabul etmiştir. Ancak, Abdulaziz bin Suud’un Hicaz’daki genişleme çabaları sırasında, Yemen hükümeti, Asir’deki stratejik bölgeleri ele geçirmiştir. Bu durum, Yemen ile Suudi Arabistan arasında yıllar süren gerilimlere yol açmıştır.

Sonunda, 21 Ekim 1926’da, Asir Emiri Hasan el-İdrisi, Suudi Arabistan’a koruma anlaşması imzalamak zorunda kalmış, ancak bu anlaşma, Suudi Arabistan’ın çıkarlarına hizmet etmiş ve el-İdrisi ailesinin gücünü sınırlandırmıştır. 1930’da ise, yeni bir anlaşma ile Asir’in yönetimi tamamen Suudi Arabistan’a geçmiştir. Bu gelişme, Hasan el-İdrisi’yi Yemen’e kaçmaya zorlamıştır.

Asir’de Durumun Kızışması ve Suudi Müdahalesi

1931 ve 1932 yıllarında Asir’deki durum şiddetlendi ve Suudi Arabistan’a karşı bir ayaklanma başladı. Suudi kuvvetleri, Halid bin Lûey Al Suud ve Abdulaziz bin Mesud Al Suud komutasındaki bir ordu ile Asir’i tamamen işgal etti. Edarise güçleri, Suudi kuvvetlerinin karşısında başarısız olarak Yemen’e çekilmek zorunda kaldılar. Nisan 1933’te, Yemenli imamın karşıt kabilelere karşı yürüttüğü ayaklanmayı bastırırken, oğlu Ahmed, Yamen kabilesinin kontrol ettiği Necran’ı ele geçirdi çünkü bu kabile, Yemenli Hemdan kabilesinin bir dalı olarak kabul ediliyordu.

Taraflar arasında barışçıl müzakerelerin başarısız olmasının ardından, Abdulaziz bin Suud, Yemenlileri aşağılamaya yemin etti. İngiltere’nin sağladığı askeri destek ve o dönemde Suudi Arabistan’daki petrol hakkı için ayrıcalık veren “Standard Oil of California” şirketinden aldığı kredi sayesinde, Suudi ordusu, Saud bin Abdulaziz’in komutasında Necran ve çevresini, ve Faysal bin Abdulaziz komutasında ise Tihame ile Hodeyda limanını ele geçirdi. Suudi kuvvetleri, Sana’a’ya neredeyse ulaşacak duruma geldi. Bu Suudi ilerlemesi karşısında, Yemen İmamı Yahya, Suudi kuvvetlerinin geri çekilmesi karşılığında Asir’i terk etmeyi kabul etti. Böylece, Abdulaziz Al Suud, İngiltere’nin desteğiyle ve askeri gücünü kullanarak Yemen topraklarına sahip oldu.

Benzerlikler: Muhammed bin Selman ve Abdulaziz Al Suud’un Stratejileri

Bu, Muhammed bin Selman ile dedesi Abdulaziz Al Suud arasındaki bazı benzerliklerdir. İki adamın düşmanlık stratejileri gösteriyor ki, Muhammed bin Selman, dedesinden hiç farklı değildir. Aralarındaki tek fark, Abdulaziz Al Suud’un sabırlı ve gizlilikle hareket etmesi, Muhammed bin Selman’ın ise aceleci ve hızlı kararlar almasıdır. Gerçekten de, bir atasözüne uygun şekilde, “Babasına benzeyen, suç işlemiş olmaz.”

Kaynak: Al Jazeera

Tercüme: Ahmet Ziya İbrahimoğlu
19.11.2024 Üsküdar

شعار قسم ميدان
كيف يتشابه استبداد ابن سلمان مع جده عبد العزيز آل سعود؟!

“محمـد بن سلمان سيّد كل شيء”!

(صحيفة بلومبيرج، 21 أبريل/نيسان 2016م)

في 21 (يونيو/حزيران) من العام الماضي 2017، أصدر الملك السعودي سلمان بن عبد العزيز آل سعود قراره بعزل ولي العهد محمـد بن نايف بن عبد العزيز وتعيين ابنه محمـد بن سلمان الذي كان منذ العام 2015 يشغل منصب ولي وليِّ العهد مكانه، ومنذ تلك اللحظة توارى الملك سلمان إلى الظل ليجمع ابنه الأثير محمـد صلاحيات لم يجمعها ولي عهد من قبله، فقد أصبح مطلق التصرف في العزل والتعيين، واستطاع عقب مدة قصيرة للغاية من ولاية العهد أن يجعل كلا من وزارة الدفاع والداخلية والحرس الوطني والاستخبارات وأمن الدولة خاضعة بصورة مطلقة لأوامره وتصرفه، الأمر الذي جعل صحيفة بلومبيرج الاقتصادية تصفه بأنه “سيد كل شيء”!

كذلك كان الجد المؤسس عبد العزيز آل سعود يجمع في يديه صلاحيات واسعة لحاكم مُطلق التصرف، وبين الحفيد والجد ثمة تشابهات مثيرة جعلتنا نغوص أكثر لمعرفة حقائقها وأسبابها، لنرى أن الرجلين اجتمعا على أمور بعينها كانت عاقبتها أليمة وفادحة على بعض جيران المملكة، فضلا عن العداء لبعض دول الإقليم، ثم لسياسة الرجلين في الداخل، فكيف كانت التشابهات؟ وكيف تعامل معها الرجلان؟!

الانقلاب على رجال الدين!
“لن نُضيع ثلاثين سنة من حياتنا في التعامل مع أي أفكار متطرفة، سوف نُدمّرهم اليوم وفورا.”

(محمد بن سلمان، 24 أكتوبر/تشرين الأول 2017 م)

في أواسط العقد الثاني من القرن العشرين، وفي أثناء حروب عبد العزيز آل سعود بدعم من القوات البريطانية ضد آل رشيد ومن خلفهم الدولة العثمانية لطردها بصورة نهائية من الجزيرة العربية، رأى ابن سعود أن إحياء الفكرة الدينية من خلال تنظيم ديني مسلح كامل الولاء للأيديولوجية الوهابية سيكون عامل قوة وجذب له، وهي الفكرة التي أفاد منها أجداده في الدولة السعودية الأولى والثانية.

ومن اللافت أن العلامة ابن خلدون أشار إلى ذلك قبل سبعة قرون حين جعل عنوان الفصل السابع والعشرين من مقدمته “في أن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو أثر عظيم من الدين على الجملة”[1]، فقد لاحظ ابن خلدون أن العربي والبدوي في الصحراء يكون طبعه أقرب للتوحش، وأصعب للانقياد بسبب الأنفة والمنافسة في الرئاسة، وقد رأى أن الفكرة الدينية تجمع العرب، وتؤلف كلمتهم على إظهار الحق، وحصول التغلّب.

وقد فهم عبد العزيز آل سعود هذه الحقيقة جيدا من خلال التجربة والمعارك المتواصلة في الصحراء، ورآها جديرة بالاهتمام والتطبيق، وحققها بالفعل عن طريق إقامة مجمعات سكانية ثابتة في أرجاء نجد لحركة “إخوان من أطاع الله”، التي كانت بمنزلة المدن الدينية المؤدلجة بصورة تامة، والتي كانت على استعداد دائم للقتال في “سبيل الله”، حتى أضحت هذه الحركة السبب الرئيسي في توحيد الجزيرة العربية لابن سعود، وإسقاط إمارة آل رشيد، ومملكة الشريف حسين في الحجاز، وإرهاب الكويت، فضلا عن العراق والأردن، وجنوب الجزيرة العربية.

وحين توحدت الجزيرة العربية تحت رئاسة ابن سعود، انتهت حركة “إخوان من أطاع الله” من مهمتها، وقد أدت الغرض الذي أنشأها عبد العزيز من أجله، وكان عدد مجاهديها قد بلغ 400 ألف مقاتل، حاول ابن سعود تقليص نفوذهم بدعم من بريطانيا، والحد من فكرة “الجهاد” التي زرعها في عقولهم، وآمنوا بها إيمانا عميقا، فكانت النتيجة دخوله في صراع مع أبرز قادتها زعيم قبيلة مطير فيصل الدويش، وزعيم قبيلة العجمان سلطان بن بجاد وآخرين، بدعم من التسليح والمعدات البريطانية، فضلا عن سلاح الجو البريطاني الذي كان كلمة الفصل في معركة “السبلة”[2] بين منطقتي الأرطاوية والزلفى بنجد، والتي انتهت إلى أسر ذراع ابن عبد العزيز اليمنى الأمير فيصل الدويش، ومقتله في السجن بعد ذلك بعامين سنة 1931م جراء مرضه العضال، وهو يشكو إلى الله من ظلم ابن سعود، وانقلابه على “إخوانه”[3].

بل إن هناك رواية أخرى تؤكد أن فيصل الدويش قُتل نتيجة التعذيب في سجن المصمك بالرياض، وكانوا يعلقونه من رجليه ويديه ويتركون أحد العبيد يضغط بيديه على حلقه حتى يُغمى عليه، وكانوا لا يقدمون لهم طعاما ولا ماء إلا مرة واحدة، فمات الدويش جراء تقيؤ الدم من أثر التعذيب، والإهمال المتعمّد من ابن سعود في علاجه[4]!

والأمر ذاته لا يخلو من مفارقة مع الحفيد محـمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود، ذلك الشاب الذي يتطلع إلى مُلك العربية السعودية، فقد اتخذ عدة إجراءات كانت إعلانا صريحا بالانقلاب على مبادئ الدولة السعودية حين أعلن عن إنشاء “المركز العالمي لمكافحة الفكر المتطرف” المعروف باسم “اعتدال” في 21 مايو/أيار 2017م في قمة الرياض التي حضرها الرئيس الأميركي دونالد ترمب، وهي الذريعة التي بسببها فتحت السعودية الباب على اعتقال كبار العلماء والدعاة بتهم الإفساد في الأرض، والإرهاب وغيرها[5]، وفيهم من لم يُعرف عنه التشدد طوال حياته مثل سلمان العودة وعبد العزيز الطريفي والعُمري وغيرهم.

بل إن ابن سلمان قرر تقليص صلاحيات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هؤلاء “المطاوعة” الذين كانوا على الدوام عماد الدولة السعودية في كافة أطوارها ومراحلها التاريخية منذ بزوغ فجر العربية السعودية في منتصف القرن الثامن عشر الميلادي[6]، وفي الأشهر الأخيرة كانت ثمة مناقشات حول إلغاء الهيئة بالكلية، بالتوازي مع إنشاء “الهيئة العامة للترفيه” والتي أُنشئت في إطار رؤية ابن سلمان للسعودية وخطة تطويرها المعروفة بخطة “2030”، ولأول مرة تُقام حفلات غنائية ومسرحية مختلطة في المملكة السعودية التي عُرفت على الدوام بالحفاظ على الآداب العامة والأخلاق.
(رأي عدد من السعوديين في هيئة الترفيه السعودية)

وأكثر من ذلك، فإن ابن سلمان يسعى بالتحالف وإبرام اتفاقية مع الأميركان إلى تغيير المناهج السعودية والتوجه بها نحو اللبرلة الكاملة، ففي معرض استجواب وزير الخارجية الأميركي السابق ريكس تيلرسون في الكونغرس حول ما الذي تقوم به الولايات المتحدة ووزارة الخارجية على الخصوص تجاه مراقبة وتغيير المناهج السلفية الوهابية، وحقيقة “الادعاءات” السعودية في هذا الجانب، فإن الوزير أجاب:

“إحدى نتائج قمة الرئيس بالرياض كانت إنشاء مركز لمكافحة الخطاب الإسلامي المتطرف بالسعودية، والمركز له عدد من العناصر لمهاجمة التطرف حول العالم، وأحد العناصر التي تفقدناها معهم وقد أخذوا (أي السعوديين) خطوات بشأنها؛ هي أن ينشروا كتبا دراسية جديدة تُدرّس في المدارس الموجودة في المساجد حول العالم، هذه الكتب ستحل محل الكتب الدراسية الموجودة هناك اليوم، والتي تروّج للفكر الوهابي المتطرف، والذي يبرر العنف، وقد طالبناهم ليس فقط بنشر الكتب المدرسية الجديدة، ولكن بسحب الكتب القديمة حتى نستعيدها، وكذلك كيفية تدريب الأئمة الشباب بمراكز التعليم الإسلامية، ونحن نعمل معهم اليوم مع تأسيس هذا المركز الجديد، بما في ذلك المعايير التي سنحاسب عليها، وهذه إحدى المهام التي تعمل فيها وزارة الخارجية الأميركية مع السعودية”.

حصار الجار.. من شيم السعودية!
“مشكلة قطر صغيرة جدا جدا جدا”

(محمـد بن سلمان، في 25 يناير/كانون الثاني 2017م)

في 5 يونيو/حزيران 2017م وبصورة مفاجئة أعلنت السعودية والبحرين والإمارات ومصر مقاطعة ومحاصرة قطر بإغلاق المنافذ البحرية والأرضية والجوية، بحجة ارتباط قطر بأفراد وكيانات إرهابية، فضلا عن الاختراق الإلكتروني لوكالة الأنباء القطرية، وبث أخبار كاذبة على لسان أمير دولة قطر، اعتُبرت معادية لدول الحصار[7].

واضطرت قطر من ناحيتها إزاء هذا الهجوم المبيت له إعلاميا، والذي ربما كان سيتطور إلى التدخل العسكري، إلى تفعيل اتفاقية الدفاع المشترك مع تركيا، وإرسال جنود أتراك مع معداتهم العسكرية إلى القاعدة التركية في البلاد، وعلى مدار أشهر طويلة لا تزال تمارس الدول الثلاث وعلى رأسها العربية السعودية حصارا جويا وبريا وبحريا أدى إلى التضييق الشديد على السكان والمدنيين المقيمين في الدولة القطرية.

وبحسب بعض المحللين فإن مطالب دول الحصار كانت مسّا بسيادة قطر، وأكثرها تعجيزي، وصاحبها لغة التهديد والوعيد والاحتقار والنبذ، فقد كتب وزير الدولة للشؤون الخارجية الإماراتي -في تغريدة له على تويتر- بأن “الشقيق (قطر) كان من الأعقل أن يتعامل مع مطالب ومشاغل جيرانه بجدية، دون ذلك فالطلاق واقع”.

(تصريح أنور قرقاش وزير الدولة للشؤون الخارجية الإماراتي)

وبحسب مجلة “ذا ناشونال إنترست”[8] الأميركية فإن اتهام السعودية بقيادة ابن سلمان لقطر بدعم الإرهاب إنما يعكس شعوره بالقلق والخوف من منافسة الدوحة إقليميا، ومن اللافت أن ابن سلمان اعتبر في مقابلة له مع وكالة رويترز في 26 أكتوبر/تشرين الأول من العام الماضي 2017م أن “مشكلة قطر صغيرة جدا جدا جدا”[9] في تقليل وتحقير للجار الذي طالما ارتبطت بينهما العلاقات برباط الجغرافيا والتاريخ وعلاقات النسب والدين وغيرها، وللعام الثاني على التوالي تستمر السعودية في إغلاق المنفذ البري الوحيد بين البلدين.

واللافت أن هذه المشكلة نراها بعينها في عصر جد ابن سلمان، الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود حينما حاصر دولة الكويت لمدة عشر سنوات كاملة، واقتطع ثلثي أراضي الكويت نتيجة الغارات السعودية في عشرينيات القرن العشرين، وضمها إلى الأراضي السعودية، بل سفكت قوات السعوديين دماء الكويتيين في معركة الجهراء سنة 1920م، وكادت أن تصل إلى العاصمة الكويت، لولا مرابطة الشيخ سالم المبارك آل صباح في القصر الأحمر بالجهراء رغم الهزيمة الثقيلة لقواته، ولولا التدخل البريطاني طبقا لمعاهدة الحماية بين الطرفين لاحتل السعوديون الكويت، وضموها بكاملها إلى أراضيهم، وقد ترتب على هذه المعركة عقد اتفاقية العقير سنة 1922م لتعيين الحدود بين البلدين برعاية بريطانية[10].

وبرغم المشاروات التي كانت تُعقد بين الطرفين لإبرام اتفاقية سلام بين الكويت وآل سعود، فإن عبد العزيز طالما رأى الكويت مركزا مزدهرا وقويا للتجارة في الخليج العربي، وبفضل هذه التجارة الرائجة أصبح لدولة الكويت اقتصاد قوي تسبب في حسد السعوديين على هذه المكانة التي وصلت إليها الكويت، وطمعا منهم في الحصول على بعض من هذه الأرباح.

ونتيجة لذلك أرسل ابن سعود إلى شيخ الكويت الجديد أحمد الجابر الصباح يخبره بعزمه على منع رعاياه من التجارة مع الكويت إلا إذا رضخ الكويتيون لمطالبه الثلاثة وهي: إقامة موظفين سعوديين بالكويت لجبارية الرسوم الجمركية على البضائع الخارجة منها إلى نجد، ودفع شيخ الكويت ما يقابل قيمة الرسوم التي تُفرض على التجارة، وتعيين موظفين من قبل شيخ الكويت لتحصيل الرسوم وتسليمها لابن سعود[11].

وبالطبع رأى الشيخ أحمد الجابر هذه الشروط تعجيزا وإهانة شديدة للكويت، ومسا لسيادتها، وضربا لاقتصادها، وبالرغم من اتفاقية العقير بين الجانبين سنة 1922م، والتي اعتُبرت بمنزلة اتفاق سلام بين الجانبين، فإن عبد العزيز آل سعود بدأ شن حرب اقتصادية استمرت 14 عاما منذ 1923 إلى 1937م[12]، وفي غضون ذلك الحصار لم تكن الغارات السعودية تتوقف على الكويت برغم معاهدة السلام المبرمة في العقير بين الجانبين سنة 1922، حتى سنة 1930م حين انقلب ابن سعود على حركة “إخوان من أطاع الله” بدعم من بريطانيا.

وبحسب المؤرخ راشد الفرحان فإن الحصار كان وبالا على الكويت، يقول: “أما الكويت فقد لحقت بها أضرار اقتصادية وتجارية من جراء هذا العمل الذي علّله ابن السعود من عدم حصوله على الضريبة الجمركية من رعاياه في الكويت، وهو عذر لا ينفع لإحداث مثل هذه المشكلة، وإلحاق الضرر بالكويت وأهلها مع علمه به، وتحت سمعه وبصره”[13].
العداء مع تركيا
“العثمانيون وإيران والجماعات الإرهابية هم ثالوث الشر”.

(محـمد بن سلمان، 6 مارس/آذار 2018م)

في السادس من مارس/آذار هذا العام 2018م أعلن محمد بن سلمان في لقاء جمعه بعدد من الصحفيين المصريين خلال زيارته لمصر، عن الأعداء المشتركين لكل من السعودية ومصر، قائلا: “العثمانيون وإيران والجماعات الإرهابية هم ثالوث الشر”[14]، وبهذا أعلن ابن سلمان عن أن تركيا دولة تسبق في عدائها للعربية السعودية من حيث الترتيب إيران، وبسبب هذا التصريح الخطير خرجت السفارة السعودية في أنقرة بنفي رسمي له، على الرغم من تأكيده من قبل وسائل الإعلام والصحفيين المقربين من النظام المصري.

لم يكن من المستغرب أن يخرج هذا الإعلان من ابن سلمان بعدما قوّضت تركيا مساعي دول الحصار على قطر، وعلى رأسهم السعودية الشريك الأكبر في هذا الحصار، وأفشلت مساعيهم بالحماية العسكرية، والدعم الاقتصادي الفوري من خلال جسر جوي بين البلدين في الأيام الأولى من الحصار، لكن من اللافت أن العداء السعودي لتركيا متأصل في تاريخ نشأة السعودية الحديثة التي تآمرت مع البريطانيين على إراقة دم الأتراك العثمانيين وحلفائهم من آل رشيد[15] في الجزيرة العربية وهزيمتهم في الأحساء.

لذا؛ طالما أعلن عبد العزيز آل سعود عن نقمته وكراهيته واحتقاره للأتراك في العديد من رسائله مع حلفائه الإنجليز، وأن أكثر ما كان يُدخل على قلبه السرور والبهجة والفرح الغامر أن يسمع هزيمة الأتراك وسقوطهم وتراجعهم في الجزيرة العربية والعراق وغيرها.

وبحسب رسالة مؤرخة بالأول من سبتمبر/أيلول 1916م أرسل عبد العزيز آل سعود رسالة إلى المقيم السياسي البريطاني في البحرين الكابتن ترنشارد كرافن فاول، يشكره فيها لأنه أرسل إليه أخبار الحرب العالمية الأولى عن انتصارات البريطانيين في الجبهة، وهو مسرور لأن الجيش البريطاني قد أذل العثمانيين، يقول: “أحسنتم الإفادة بمعلومات الحرب والتلغرافات الواردة إليكم عن روتر (رويترز) كثير سرتني لموجب إذلال أعداء الجميع (العثمانيين)، ولا شك إن شاء الله أن صديقتنا الدولة البهية (البريطانية) وحلفاءها المنصورين على الأعداء، ودائما إن شاء الله توافونا بالأخبار الـمُسرّة، وانتصاراتكم الدائمة”[16].

وحينما كان موقف الأتراك يبدو قويا قُبيل الحرب العالمية الأولى، فإن مراسلات الإنجليز لعبد العزيز كانت تنصحه بالرضوخ للأتراك وإبداء بعض المرونة لهم بسبب ضغوط المرحلة، ففي رسالة مؤرخة بالأول من أبريل/نيسان 1914م أرسل عبد العزيز شاكرا المقيم السياسي البريطاني في البحرين الكابتن تريفور على نصائحه لابن سعود في كيفية تعامله مع العثمانيين، وأنه قَبِل هذه النصائح وسيعمل بها، ولن يُعلن استقلاله في الجزيرة العربية في تلك المرحلة[17].

وتبدو تلك الحالة من الانحناء الوقتي للعثمانيين آنذاك من عبد العزيز آل سعود، تبدو بتمامها هذه الأيام بين ابن سلمان الذي تحوم حوله الشبهات فيما يتعلق بمقتل الصحفي جمال خاشقجي وبين تركيا، فقد تراجع ابن سلمان عن وصف تركيا بأنها من دول “محور الشر”، وأعلن أن العلاقات بين البلدين لن يصيبها الضرر أو “الشرخ” طالما كان هناك ملك في السعودية اسمه سلمان بن عبد العزيز وولي عهد اسمه محمد بن سلمان، ورئيس لتركيا اسمه أردوغان، بحسب تصريحاته[18]. وهكذا ظلت تركيا في ضمير ابن سعود وابن سلمان دولة تكن لها السياسة السعودية التآمر والحقد الدفين، لا تتقارب وجهات النظر إلا في مراحل عابرة ولأجل المصالح، لكن آل سعود ظلوا يرون في تركيا ذات التوجه العثماني والإسلامي عدوا يجب استئصاله.

حرب اليمن.. الاستقواء على الضعيف!
“الحرب في اليمن كانت حتمية”

(محمـد بن سلمان، 3 مايو/أيار 2017م)

في أبريل/نيسان 2016م خرج السفير السعودي في واشنطن عبد الله بن فيصل آل سعود بتصريح أثار موجة من الغضب الشديد، ففي سؤال وجّهه أحد الصحفيين حول “هل ستتخلى السعودية عن قصف اليمن بالقنابل العنقودية؟”، رد السفير السعودي مؤكدا أن هذا السؤال شبيه بسؤال: “هل ستتوقف عن ضرب زوجتك؟”[19].

أثارت تصريحات السفير عاصفة من الانتقادات الشعبية اليمنية للسعوديين الذين شبّهوهم بالزوجة الناشز التي تستحق الضرب من زوجها كل حين، لكن من وراء المشهد يبدو التصريح معبرا بدقة عن الإستراتيجية والنظرة السعودية لليمن عبر تاريخ العلاقات بين الجانبين. وهي الإستراتيجية التي حدت بابن سلمان إلى اتخاذ قراره بإعلان الحرب على جماعة الحوثي تحت ما سُمي بـ”عاصفة الحزم” والتي تدخل عامها الثالث واليمن يعيش أسوأ أزمة إنسانية واقتصادية في تاريخه الحديث، فبحسب تصريحات وكيل الأمين العام للأمم المتحدة للشؤون الإنسانية مارك لوكوك قبل أيام في 24 أكتوبر/تشرين الأول 2018، فإن 14 مليون يمني مهدّدون بقرب حدوث مجاعة كبرى في بلادهم، وهو ما يعني نصف سكان اليمن، وأن هذه المجاعة غير المسبوقة “أكبر من أي مجاعة تعامل معها المحترفون العاملون في هذا المجال على مدى سنوات عملهم”[20]، بحسب تصريح لوكوك.

وتحت ذريعة حرب الحوثي في اليمن، تمتد اليد السعودية لتبطش بتفوقها التسليحي الجوي بمدنيين عزّل، بما فيهم أطفال أبرياء أعلنت مرارا عن أسفها لسقوطهم بصورة غير متعمدة[21]، فضلا عن محاولاتها استغلال السيولة الأمنية والسياسية في البلاد لاستغلال أراضي اليمن لتحقيق المصالح السعودية، وآخرها محاولات السعودية مد أنبوب نفطي سعودي مارا بمحافظة المهرة اليمنية لتكون وجهته النهائية بحر العرب، الأمر الذي عارضه أبناء محافظة المهرة، وخرجوا في مظاهرات شعبية[22] احتجاجا على الاستهانة السعودية لسيادة بلادهم.

وحين نعود إلى زمن الملك عبد العزيز آل سعود، نرى النظرة الدونية السعودية ذاتها لليمن وأهله، فقد كانت منطقة عسير وأجزاء من تهامة تخضع لحكم أسرة الأدارسة بزعامة محمد الإدريسي، وكانت اتفاقية 1920م بين السعوديين والأدارسة تعترف باستقلالهم، وأثناء تمدد ابن سعود في الحجاز استغلت قوات الإمام يحيى اليمني هذا الأمر فاستولت على مراكز عسير الأساسية وهي جيزان وصبيا وأبو عريش، وكان إمام اليمن يرغب في ضم عسير كلها إلى حيث اعتبر المنطقة جزءا لا يتجزأ من اليمن.

وبسبب هذا الأمر اضطر أمير عسير الجديد الحسن الإدريسي إلى عقد معاهدة الحماية السعودية لإمارته في 21 أكتوبر/تشرين الأول 1926م، وقد استغل عبد العزيز آل سعود هذه المعاهدة لصالحه، في المقابل كان اليمنيون يرون أن الأدارسة مجموعة طارئة استولت على عسير التي طالما خضعت للحكم اليمني، وكان الخلاف بين الجانبين يتصاعد من عام لآخر، لذا أُجبر ابن سعود أمير عسير الحسين الإدريسي في 27 أكتوبر/تشرين الأول 1930م على عقد معاهدة جديدة حولت سلطة الأمير إلى مسألة شكلية، بل ونصّت المعاهدة على أن السلطة بكاملها ستُنقل كلية إلى آل سعود بعد وفاة الحسن الإدريسي، الأمر الذي اضطر هذا الأخير إلى اللجوء إلى الإمام يحيى في اليمن[23].
اشتعلت الأوضاع في عسير، وقامت انتفاضة ضد آل سعود في عامي 1931، 1932م، فتدخل السعوديون بقواتهم المسلحة حيث احتلت فرقة بقيادة خالد بن لؤي آل سعود وعبد العزيز بن مساعد آل سعود عسير بأكملها، وفشلت قوات الأدارسة أمام القوة السعودية، فانسحبت إلى اليمن، وفي أبريل/نيسان 1933م أثناء قمع انتفاضة القبائل المناوئة للإمام اليمني استولى ابنه أحمد على نجران لأن قبيلة يام التي تسيطر على المنطقة تُعتبر فخذا من قبيلة همدان اليمنية[24].

بعد فشل المفاوضات السلمية بين الطرفين، أقسم ابن سعود على إذلال اليمنيين، وبفضل الدعم البريطاني التسليحي، والقرض الذي كان قد تحصّل عليه من شركة “ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا” التي كانت تأخذ امتياز النفط السعودي آنذاك، تمكنت قوة بقيادة سعود بن عبد العزيز من الاستيلاء على نجران والمناطق المحيطة بها، وفرقة بقيادة فيصل بن عبد العزيز من الاستيلاء على تهامة وميناء الحديدة، وكان السعوديون على مقربة من الوصول إلى صنعاء ذاتها، وإزاء هذا التوغل السعودي في اليمن اضطر الإمام يحيى إلى التنازل عن عسير في مقابل انسحاب السعوديين من الأراضي التي استولوا عليها[25]، وبهذا استولى عبد العزيز آل سعود على أرض يمنية جديدة بقوة السلاح، وبالدعم البريطاني السخي!

هذه بعض أوجه الشبه بين محمـد بن سلمان وبين جده الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود، إستراتيجية الرجلين في العداء تؤكد أن ابن سلمان لم يختلف عن جده في شيء؛ اللهم إلا في التسرّع والعجلة وعدم التحوط والسرية التي عُرف بها عبد العزيز آل سعود، وفي ابن سلمان يصدقُ المثل القائل: “مَن شابه أباه فما ظلم”!

المصدر: الجزيرة